Mar 20 2021

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在有尽的时间里创造无穷的价值

时间有限，有些人选择以有限的生命去交换无限的事物，为社会与人类创造价值，成中国的脊梁，后生的楷范；有些人选择把时间留给家人，为旁人提供幸福，铭写了人生的意义。 在2020年那个特殊的春节，无数的志士仁人承受不能陪伴家人之苦，“以血荐轩辕”，奋战在疫情第一线。医者仁心，身患渐冻症的院长张定宇，拖着不利索的双腿，与时间和生命赛跑，奔波四处，不曾退缩，坚守于救死扶伤最前线，救助不计其数的患者；耄耋老人钟南山亲自奔赴武汉，列车上处理厚厚的一摞文件，彻夜未眠，为抗疫做贡献；韩红驾车13小时，将60车急需物质送往武汉，为疫区人民倾注全部的心血，最终累倒在病床上。他们用大爱润泽了这个世界，守望疫区百姓的生命，让疫情的阴霾之中，留有一抹亮色；他们扛起了沉重的道义担当，彻底诠释了什么是中华民族不屈的脊梁，在史册上写下了悲壮雄浑的篇章，泽被万世。试想，如果面对严酷的疫情，他们没有挺身而出，而是选择瑟缩在一个角落，疫情怎能这么快得被控制？他们又怎会被世人所铭记？正是选择在有限的时间里“为天地立心，为生民立命”，为人创造价值，支撑起这个时代的栋梁，抗疫才有了今日的胜利，他们的人生才闪耀着无比璀璨的光辉。 “境界有大小，不以是而分优劣。”（静安先生语）境界没有高低之分，只要是。宋丹丹最后一次登上春晚时说，未来会把时间留给家人。不错，把有限的时间留给家人，不失也为创造价值实现自身的意义的一种方式。傅怒安其子留学海外时，以一封封殷切真诚的信件进行全方位的教育。其家书被誉为“傅雷毕生最重要的著作”。在有限的光阴里，他成就了他人，也成就了自己。 反观当下之时代，消费主义盛行的社会，不少年轻人贪图享乐之生活，整日空喊“太累”，泅游于声色犬马的囹圄，宣扬所谓的“佛系”心态，失却了锐气与豪情，吸食着精神鸦片，丢失了精神之家园与自身意义，令人唏嘘不已。还有许多人成为了精致的利己主义者，理想完全退场，精神无根地漂泊，把自己异化为了追名逐利的生存机器。他们努力的目标不是改变这个世界，让这个世界变得更好。他们正如弗里德里希·尼采口中的市侩，没有任何主见，没有信仰，除了为己，没有任何目标。精心打扮与伪装的包装之下，他们所作所为都只是自身利益的打量，自身利益的计算，把有限的人生全部用于交换利益，不择手段，危害他人，殊不知这样的，没有任何精神内涵的人生，没有任何价值与意义。北大中文系钱理群教授在教学生涯中常常会碰到这样的“精英”。一天，一个学生突然出现在钱理群的鲁迅研究课堂上，表现得非常积极活跃，时不时点头致意，课程之后主动条分缕析地分享见解，恭维钱理群，之后日日如此。几个月后，课下交流完毕后这个学生突然拿出了留学推荐信。写完之后，之后的课，他再也没有出现过，人间蒸发，就此消失。一切都是套路，一切都是算计的点头，一切都只是为了一纸知名教授的推荐信。我们曾经嘲笑过一个草原上的孩子，放羊为了赚钱，赚钱为了繁育后代，繁育后代继续放羊的老路。那些精致的利己主义者也正如此，赚钱名和利，养育后代，培育下一代精致的生存机器。足印遍布世界，而一切精致只为己，没有突破自己的欲望，不想为这个世界创造什么价值，在没有意义的桎梏里泅浮，放弃了在有尽的时间里创造无穷的价值的可能。 ”为往圣继绝学，为万世开太平“，在有限的生命里奋斗不息，用短暂的年华成就他人，成就自己，成就无限的事业，这便是人生意义之所在。